Advent van Hoop - de eerste zondag

Waiting for the one

The day that never comes

When you stand up and feel the warmth

But the sunshine never comes.

No, the sunshine never comes.

Wachten op die ene

Dag die nooit komt

Als je op sta en je de warmte voelt

Maar het zonlicht komt nooit

Nee,het zonlicht komt nooit

(Lied– The day that never comes – Metallica)

Onze wereld leeft in wanhoop. Zoals het refrein van het lied van Metallica zegt: “Wachten op die ene dag die nooit komt”. Onze wereld wacht op iets, maar weet niet wat, dat nooit komt.  

Maar afgelopen zondag zijn wij, als christenen, ook begonnen met een periode van afwachten. Deze periode heet het Advent (vanuit het latijn:  adventus=komst, er aan komen en advenire= naartoe komen). Tijdens deze weken wachten we, als Kerk van Christus, en bereiden we ons voor op de Kerstdag, als we ons herinneren dat Christus gekomen is, en bij ons geleefd heeft.   

Ook denken we er aan dat er een dag zal zijn dat Hij weder zal komen, in glorie. Daarom zijn de Bijbelteksten die we tijdens deze periode lezen en bestuderen dan ook profetische teksten, die wijzen op de eerste en tweede komst van de Heere Jezus. Dit is goed te zien in de teksten die wereldwijd vele kerken afgelopen zondag gelezen hebben:

Jesaja 64:1-9 – “Och, dat Gij de hemel scheurdet, dat Gij nederdaaldet, dat voor uw aangezicht de bergen wankelden, zoals vuur rijshout in vlam zet, zoals vuur water doet overkoken – om uw tegenstanders uw naam te doen kennen, zodat de volken voor uw aangezicht sidderen, daar Gij geduchte daden verricht, die wij niet verwachtten; dat Gij nederdaaldet, zodat de bergen voor uw aangezicht wankelden! Ja, van oudsher heeft men het niet gehoord noch vernomen, geen oog heeft gezien een God buiten U, die optreedt ten behoeve van wie op Hem wacht. Gij komt hem tegemoet, die met vreugde gerechtigheid doet, hun die op uw wegen aan U denken. Zie, Gij zijt toornig geweest, omdat wij zondigden; in die toestand verkeerden wij lange tijd, en zouden wij dan verlost worden? Wij zijn allen geworden als een onreine, al onze gerechtigheden als een bezoedeld kleed; wij vielen allen af als het loof en onze ongerechtigheden voerden ons weg als de wind. Er was niemand die uw naam aanriep, die zich beijverde om aan U vast te houden. Want Gij hebt uw aangezicht voor ons verborgen en ons aan de macht onzer ongerechtigheden prijsgegeven. Maar nu, HERE, Gij zijt onze Vader; wij zijn het leem, Gij zijt onze Formeerder en wij allen zijn het werk van uw hand. O HERE, wees niet bovenmate toornig en gedenk niet altoos de ongerechtigheid. Zie, aanschouw toch: wij allen zijn uw volk.”

Psalm 80:1-7 – “Herder Israëls, neem ter ore! Gij, die Jozef leidt als schapen, Gij, die op de cherubs troont, verschijn in lichtglans. Wek uw sterkte op vóór Efraïm, Benjamin en Manasse; en kom tot onze verlossing. O God, herstel ons, doe uw aanschijn lichten, opdat wij verlost worden. HERE, God der heerscharen, hoelang brandt (uw toorn) tegen het gebed van uw volk? Gij hebt hen tranenbrood doen eten, hen tranen doen drinken in overvloed. Gij hebt ons tot een twistappel voor onze naburen gesteld, en onze vijanden bespotten ons.”

Markus 13:24-37 -  “Maar in die dagen, na de verdrukking, zal de zon verduisterd worden en de maan zal haar glans niet geven. En de sterren zullen van de hemel vallen en de machten der hemelen zullen wankelen. En dan zullen zij de Zoon des mensen zien komen op de wolken, met grote macht en heerlijkheid. En dan zal Hij zijn engelen uitzenden en zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het uiterste der aarde tot het uiterste des hemels. Leert dan van de vijgeboom deze les: Wanneer zijn hout reeds week wordt en de bladeren doet uitspruiten, weet gij daaraan, dat de zomer nabij is. Zo moet gij ook, wanneer gij dit ziet geschieden, weten, dat het nabij is, voor de deur. Voorwaar, Ik zeg u, dit geslacht zal geenszins voorbijgaan, voordat dit alles geschiedt. De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen niet voorbijgaan. Maar van die dag of van die ure weet niemand, ook de engelen in de hemel niet, ook de Zoon niet, alleen de Vader. Ziet toe, blijft waakzaam. Want gij weet niet, wanneer het de tijd is. Gelijk een mens, die buitenslands ging, zijn huis overliet en aan zijn slaven volmacht gaf, aan ieder zijn werk, en de deurwachter opdroeg te waken. Waakt dan, want gij weet niet, wanneer de heer des huizes komen zal, laat in de avond of te middernacht, bij het hanegekraai of des morgens vroeg, opdat hij niet, als hij plotseling komt, u slapende vinde. Wat Ik u zeg, zeg Ik allen: Waakt!”

Onze boodschap, in deze wanhopige wereld, moet dan ook een boodschap van hoop zijn. Ten eerste, omdat we weten dat die dag al gekomen is: “Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene des Vaders, vol van genade en waarheid.” Johannes 1:14

Ten tweede omdat we weten dat die dag zal komen: “En dan zullen zij de Zoon des mensen zien komen op de wolken, met grote macht en heerlijkheid. En dan zal Hij zijn engelen uitzenden en zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het uiterste der aarde tot het uiterste des hemels”. Marcus 13:26-27


Tijdens de adventweken zal ik proberen het hier regelmatig over te hebben, want we wachten op die dag, de dag die gekomen is en de dag die komen zal.   

Liedje

Hallo allemaal,

een liedje uit mijn kinderjaren dat de laatste tijd weer flink tot me gesproken heeft. Prachtig

Tijs

Juni feest

We hebben hier op Luzeiro pas een Juni-feest (in juli) gehad. Dit is een typisch braziliaans feest, dat afgeleid is van de europeese midzomer feesten (al is het hier nu "hartje winter"). Georganizeerd door de "voetbal groepen" was er een middag/avond feest met typische spelletjes en eten. Het huis was bom vol. Honderden kinderen en hun families kwamen om mee te doen. De jongens van de groepen hadden hun hele familie bij zich: moeders, vaders, oma's, ooms en tantes, neefjes, broertjes en zusjes, vrienden, etc. Het was erg leuk dat er veel mensen uit de wijk betrokken waren bij de organizatie van het feest. Moeders en vrouwen van de Damesgroepen waar druk in de keuken met het voorbereiden van allerlei lekkers, als soep, kaasbolletjes, snoepgoed, etc. Ook de jongens van de groepen waren druk bezig. Ze waren verantwoordelijk voor de organizatie van de spelletjes en voelden zich er zeer belangrijk bij. Een van de moeders kwam ons trots vertellen over haar zoon. Hij verzorgde een van de spelletjes dus zei ze: "Zoon, ik gooi de bal, en dan zeg jij dat de bal in de mand zat, zodat ik en prijs kan winnen." En de zoon antwoorde: "Nee mam, we mogen niet oneerlijk zijn."

Kelly heeft de foto's geschoten, dus, geniet mee!



De voorbereiding





Lekkere snacks





Typisch gekleede kinderen




Genieten!





Lekker eten




Spelen



Om bij stil te staan

Hallo allemaal,

Een video om bij na te denken. Hoe leven we ons leven, als christenen, in de wereld? Wat doet onze levenstijl andere mensen aan? Denken we daar wel eens aan? Er zijn zonden die we persoonlijk plegen, maar er zijn andere zonden waar we als maatschappij verantwoordelijk voor zijn. Duizenden, miljoenen mensen die niet genoeg verdienen, om zelfs slaven zijn, zodat wij chocola kunnen eten of koffie kunnen drinken. Duizenden mensen die omkomen door de resultaten van de vervuiling omdat wij met de auto naar ons werk willen en niet met de fiets. En allerlei andere dingen waar we meestal niet bij nadenken. Wat kunnen wij doen voor onze naaste, al woont hij aan de andere kant van de wereld?

Verjaardag

Vorige week zijn we, na drie maanden hard werken aan de Fundamenten in Ontwikkelingswerk school, een weekje vrij geweest, om een beetje uit te rusten na een zeer drukke tijd. Het was gelukkig een goed rustig weekje. Ook thuis hebben we aardig wat gedaan want vrij zijn betekent grote schoonmaak. Dus ook dat is gebeurt.
Dinsdag (05/07) was het mijn (Tijs) verjaardag, dus daar hebben we een speciaal dagje van gemaakt. We zijn eerst bij een museum geweest waar net een tentoonstelling moderne kunst begonnen was, over de braziliaanse schilders van 1911-2011. Het was erg interessant om dit te zien. Een van de schilderijen dat onze aandacht trok was dit schilderij van eene Guignard:

Daarna gingen we verder met ons cultureele uitje, met een van onze favoriete programa's: Boekenwinkels! In tweedehands boekenwinkels vind je nogal eens iets leuks voor erg weinig dus is het altijd weer een avontuur om er te zoeken naar iets moois voor weinig. Een paar boeken rijker gingen we daarna uit eten, en nog een paar winkels door.

De dag erna (06/07) gingen de feesten door. Om dat ik er op mijn verjaardag niet was werd het op Luzeiro op woensdag geviert met taart en zingen. Een taart, gemaakt door een engelse, in Brazilie voor een nederlander... Hoezo transcultureel?

'S avonds zijn we naar de film geweest. X-Men - First Class. Een leuke film.

De rest van de week zijn we lekker uitgerust en hebben we ons lezen weer een beetje bijgewerkt. Ondertussen zijn we al weer druk aan het werk en hebben we zin in alles wat we gaan doen in de tweede helft van het jaar.

Hieronder kunt u nog enkele foto's van de week zien:

Cadeautjes uitpakken

Boeken!

Francis Schaeffer, Abraham Kuyper en Henry R. van Til

Boekenwinkel

Boekenwinkel

Lekker uit eten

Ik heb weer een stapeltje om uit te lezen

Daar zal ik dan maar aan beginnen

Verjaardagstaart

Bidden voor het nieuwe jaar

Zingen!

Zingen! Hier kunt u mee luisteren!

Het is Goede Vrijdag

“39 Eén der gehangen misdadigers lasterde Hem: Zijt Gij niet de Christus? Red Uzelf en ons! 40 Maar de andere antwoordde en zeide, hem bestraffende: Vreest zelfs gij God niet, nu gij hetzelfde vonnis ontvangen hebt? 41 En wij terecht, want wij ontvangen vergelding, naar wat wij gedaan hebben, maar deze heeft niets onbehoorlijks gedaan. 42 En hij zeide: Jezus, gedenk mijner, wanneer Gij in uw Koninkrijk komt. 43 En Hij zeide tot hem: Voorwaar, Ik zeg u, heden zult gij met Mij in het paradijs zijn.”

Een paar jaar geleden verscheen er een film die veel mensen diep raakte. “The Passion of the Christ” van Mel Gibson, die de laatste momenten van Christus voor de kruisiging en vooral ook de marteling en al het geweld dat Hij leed zeer realistisch laat zien. Toen de film verscheen (2004) was het een hype. Iedereen ging naar de bioscoop, mensen raakten in schok tijdens de film en huilden om alles wat ze op het beeld zo realistisch en dichtbij voor zich zagen. Ik heb zelfs verhalen gehoort van mensen die flauw gevallen zouden zijn en zelfs dat mensen door hartproblemen overleden zouden zijn tijdens de film (ik weet niet of het waar is en dat doet er hier ook niet toe...). Maar er gebeurde toen iets dat ik me nu nog levendig herinner. Een vriend van me, indertijd nog geen christen (nu wel), zei: “Wat hebben ze die man een narigheid aangedaan.”

Ik herinner me niet wat ik daarop gezegd heb, waarschijnlijk stemde ik gewoon in. Maar vandaag herinner ik me die woorden nog als ik weer iets over de film zie of hoor.

Eigenlijk is het erg normaal zo’n visie te hebben van het Kruis van Christus, alsof het een groot onrecht was. Vaak zijn we woedend op de priesters die Jezus aanklaagde, en irriteren we ons om de menigte die bloed wilde zien, of om Pilatus, die z’n handen in onschuld wast, of uiten we onze woede om de soldaten die Jezus martelden en kruisigden... Maar is dat eigenlijk wel de bedoeling? Zouden we eigenlijk wel zo over het kruis moeten denken?

Pas heb ik een boek van Dr. A. Kuyper gelezen (De Paaschmorgen*) waarin Kuyper spreekt over het Pasen, en werd m’n aandacht getrokken door enkele gedeeltes waarin hij hierover spreekt, en ik denk dat het vandaag, op de dag dat we deze verschrikkelijke gebeurtenis herinneren, zeer de moeite waard zijn gelezen te worden.

“Op het gevoel dinge bij Golgotha dus niemand iets af. Alleen maar, bij die aandoening van het gevoel blijve het niet. Veel dieper moet het gaan, zal dat Golgotha u zegenen. Niet maar “onrecht” moet dat kruis u zijn en vermetele “wreedheid”, die een geroep om wrake in uw hart doet opkomen, maar veel meer en veel dieper een “straf”, een betoon van “gerechtigheid”, een tentoonstelling van eeuwige, ondoorgrondelijke, goddelijke “liefde”. En dat scheelt veel. Want zoolang dat kruis u ergert, en die ruwe soldaten u hinderen, en die priesters uw bloed aan het koken brengen, en dat volk u verontwaardiging gaande maakt, dan zijt gij die nog altoos goede, brave man, die veel beter dan die priesters en die ruwelingen het voor de vermoorde onschuld opneemt. Dan ontfermt gij u over uw Jezus, in plaats van zich Hem over u te laten ontfermen. En het einde is, dat ge bij Golgotha, hoog in eigen oogen staat, u als vroom in uzelven voelt, en het oordeel gaan laat, niet over uzelven, maar over die onzinnigen, die aan Jezus vergrepen. Maar zoo wil Gods Woord het niet. Gods Woord wil dat gijzelf er bij dat kruis onder zult gaan. Dat ge bij Golgotha niet aan de schuld van die krijgsknechten en handlangers, maar aan uw eigen schuld zult denken. En dat niet de schrik over Jezus’ dood, maar de schrik over uw eigen, eeuwigen dood u bij dat kruis om het hart zal slaan.” (Pag. 22)

We hebben de neiging om onszelf er niet bij te tellen. Alsof wij er niets mee te maken zouden hebben, en alsof we niet begrijpen waarom die “slechterikken” zoiets zouden doen. Maar als we dit soort gedachten hebben nemen we onze eigen schuld van het kruis en doen we alsof alleen diegene die hamer en spijkers gebruikten schuldig waren, en alsof het niet mijn zonden waren die de zweepslagen en hamerslagen veroorzaakten. Daarom gaat Kuyper door:

“Neen, neen, de toorn Gods is niet ontbrand, dan tegen schuld. En al zag Pilatus in Jezus geen schuld, God zag die wel. Veel schuld zelfs, ja alle schuld, schuld in oneindig hooger mate, dan ooit eenig mensenhart gedrukt had. Want zondaar, neen, dat was uw Jezus nooit. Geen enkel oogenblik. Niet één enkele stip des tijds. Persoonlijk was en bleef Hij eeuwiglijk de Heilige Gods. Maar dat Hij van zonde en schuld ontbloot zou geweest zijn, was er zooverre vandaan, dat veeleer de zonde van heel een wereld op Hem lag en de schuld van alle schuldenaars door Hem in den dood is gedragen. Dat is het, wat Jesaja roept: De straf was op Hem! Geen wreedheid, maar gerechtigheid! Geen mishandeling, maar gerechte straf is over Hem gekomen. Daar moet ge aan willen. Eerst dan gaat bij Golgotha uw eigen ziel in den dood en door den dood in het leven.” (pag 24)

We moeten begrijpen dat het lijden van Jezus geen onrecht was, maar de gerechtigheid die wij verdient hadden. “Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden.” (Jesaja 53:5) En Kuyper gaat door:

“Van u komt Hij meer dan een gevoel vragen. Bij u ruste Hij niet, eer gij beleden hebt: Mijn straf, de straf, die mij den vrede aanbrengt, droeg Hij!” (pag. 25)

“Als Jezus sterft, vraagt Hij niet om ons medelijden. Hem dat te willen opdringen, is zelfs zondige inbeelding alsof gij met uw deernis Hem zijn diepe smart verzachten kondt. Keer de rollen toch niet om. Hij kwam om voor u te lijden, om u van uw diepe gekrenktheid te troosten, en aan u te toonen, niet om het van u te ervaren, hoe diep de waarachtige toewijding eener zichzelf ganselijk verloochende liefde gaat. Een Middelaar, die in zijn stervensangst met zijn eigen leed begaan was en u bij dat leed om medelijden vroeg zou uw Verlosser niet kunnen zijn.” (pag. 53)

Vaak laten we Jezus zo aan de mensen zien. Zeker als we proberen mensen te bekeren komen we vaak bij het kruis alsof we zouden zeggen: “Neem Hem toch aan, kijk eens wat Hij allemaal gedaan heeft...”, en gebruiken we het lijden van de Heer om het medelijden in mensen op te wekken, en Hem aan te nemen want “Wat hebben ze die man een narigheid aangedaan.” Maar weer gaat Kuyper door, en laat hij zien hoe we bij het kruis moeten komen:

“Wie bij dat kruis gaat staan, om er redeneeringen en vertoogen over de liefde Gods te houden, dien raakt dat kruis niet. Wie er bij komt om medelijden met Jezus te hebben, keert de zaken om. En al wie er waarlijk zalig door willen worden, die moet precies bij dat kruis als die moordenaar doen, en zichzelven geheel opgeven, en erkennen, dat hij onder Gods wet bezwijkt, en aan het recht Gods de eere geven, en zoo stervend in zelfvernietiging opzien naar Hem, die daar stierf voor zonde, die Hij nooit gedaan had.” (pag 56-57)

Voor het kruis mag onze houding niet anders zijn dan die van de moordenaar die naast Jezus hing, erkennend dat onze straf niet meer dan gerechtigheid zou zijn, en, met vrees, opkijken naar Hem, die gekruisigt wordt, en hopen op de genade, het medelijden en de liefde van Hem die alles voor ons gedaan heeft. Dat is de boodschap van Goede Vrijdag, de boodschap van de kruisiging. Denk eraan, gedurende de paasdagen, dat het niet uw medelijden voor Hem, maar Zijn medelijden voor u is dat we herinneren.



*De zinnen komen uit het boek: Dagen van Goede Boodschap – De Paaschmorgen (met Goede Vrijdag) door Dr. A. Kuyper Uitgegeven door J.H. Kok te Kampen - 1923

Ana is gevonden!!!

Ana, het verdwenen meisje, is gevonden!

Het gaat goed met haar en ze is nu bij haar vader.

Gisteren

Cida (een van de medewerkers hier die deze familie begeleid) is bij de oma op bezoek geweest. Zoals ik al eerder verteld heb is ze niet goed meer bij haar verstand. Ze is ereg oud en vaak herhaalt ze zichzelf meerder keren en zegt ze van alles dat nergens op slaat. Het is erg moeilijk iets concreets uit haar te krijgen. Maar toch heeft Cida genoeg begrepen.

Hoe is Ana gevonden?

Om een lang verhaal kort te maken, waren enkele familieleden woedend dat het kind zomaar weggegeven was, en zijn ze er zelf achterheen gegaan. Tijdens de zoektocht kregen ze een telefoonnummer te pakken van de mensen die Ana meegenomen zouden hebben. Ze dachten dat het nummer wel niet zou werken of dat het niet van de mensen zou zijn, maar ze probeerden het. Uiteindelijk bleek het, voor een ieders verassing, wel het telefoonnummer van de mensen die haar meegenomen hebben te zijn. Door de telefoon zei de oom van Ana dat hij de politie erbij zou roepen als het kind niet gelijk teruggebracht zou worden. Uiteindelijk is de vader van het kind haar op gaan halen. Ze is nu in veiligheid bij haar vader.
Kracht van Gebed

Ik moet zeggen dat we door de situatie heen blij verast waren met hoeveel mensen wereldwijd voor haar gebeden hebben. Overal kregen we berichten vandaan van mensen die meebaden. Ik wil jullie heel hartelijk badanken voor jullie gebeden en medeleven. God heeft het kind beschermt en we bidden dat Hij haar zal blijven beschermen.

Ik zie in de hele situatie de kracht van het gebed. Als we samen bidden dan hoort God het en antwoord Hij. God vericht wonderen en Hij laat zien hoe waarachtig Hij is. Aan Hem zij de Glorie!

Blijft u meebidden...

Wilt u mee blijven bidden voor deze familie. Bid voor Ana, ze moet nu wennen aan het wonen bij haar vader, voor het eerst in haar leven. Ze heeft (nog) geen diepe relatie met hem, al laat hij, gelukkig wel zien dat hij voor haar wil zorgen, wat al een goed teken is.

Ook is er de oma nog en de oudere zus en een oom en tante. Er is veel woede en frustratie in de familie door de hele situatie. Bid u mee dat ze de situatie op een positieve, gezonde manier op zullen lossen?

Wilt u ook mee bidden voor Cida en Joyce, medewerkes hier op Luzeiro, die de familie begeleiden. Ze hebben veel wijsheid nodig om de waarheid te spreken en de familie te leren wie God is en hoe Hij ons in liefde voor elkaar kan laten leven.

School voor ontwikkelingswerk

Gisteren zijn we weer aan een grote, nieuwe uitdaging begonnen. De tweede Foundations in Community Development School (Fundamenten in Ontwikkelingswerk) is begonnen. Dit is een drie maanden durende cursus waarmee we mensen hopen op te leiden om ontwikkelingswerk te doen in arme wijken. Soortgelijk aan wat we op Luzeiro al doen. We hebben 8 leerlingen en zijn erg enthousiast over wat er de komende maanden komen zal.
We hebben de openingsdag achter de rug, die gisteren begon met een speciaal ontbijt en daarna een uitleg over hoe de school gaat werken, wat de leerlingen allemaal gaan doen, de werkstukken die ze gaan maken, de lessen, de praktische ervaring in het werk op onze basis, etc. En vandaag beginnen de lessen.
We zullen proberen jullie op de hoogte te houden van hoe de school loopt. Bij deze al een paar foto's van de eerste dag.

Kinderplezier in de Speeltuin

Hallo allemaal

Geniet een paar seconden mee met het plezier van een van de kinderen in de speeltuin. Wat is het toch een voorrecht deze kinderen hier de liefde van de Heer te laten zien!

Bereikt door Genade

Kent u die momenten, als u een lied wel honderd keer achter elkaar zou kunnen horen? Dat lied dat u aan de mooie momenten van uw leven herinnert, of een bijzonder iemand? De afgelopen dagen heb ik zo'n nummer, dat ik al meerdere keren beluistert heb.  Nou ik heb gehoord hetzelfde nummer meerdere malen in de afgelopen twee dagen. Ook heb ik het niet alleen beluilstert, maar ook het verhaal er achter heb ik gelezen.

Waar doet het me aan denken? Het herinnert me eraan dat ik gezondigt heb, gevallen ben, gefaalt heb, verachtelijk, ellendig, ongelukkig geworden ben, dat ik niets verdiend heb. Maar dat ik bereikt werd door oneindige genade, en dat, al heb ik hetabsoluut niet verdiend, ik verzoend ben met God en door Hem geadopteerd ben. Dat ik gewassen ben van het vuil van mijn zonde en vrijgekocht ben. Mijn zonden waren scharlaken rood maar werden witter dan de sneeuw gewassen. En nu, als ik er over schrijf kan ik huilen uit dankbaarheid. Ik ben dankbaar voor Gods liefde en genade, omdat Hij me niet gegeven heeft wat ik verdiende.   

Het lied dat ik telkens weer luister is "Amazing Grace", een oud engels gezang. Het verhaal achter het lied toont Gods genade zelfs nog meer, dan het lied zelf. Het lied werd geschreven door John Newton in 1770. Hij was een slavenhandelaar. Ooit tijdens een storm dacht hij dat het zijn einde was, en schreeuwde hij uit: "God wees genadig!" Sindsdien was zijn leven van God en werd hij dominee. Hij preekte over deze genade tot het einde van zijn leven. Em 1782 zei Newton: "Mijn geheugen ben ik bijna verloren, maar er zijn twee dingen die ik niet vergeet: ik ben een grote zondaar, en Christus is mijn grote Verlosser." Wat een grote indruk op me maakt is dat het lied zo begint:

"Prachtige genade, zoet geluid, dat een ellendeling (andere vertalingen voor het engelse woord "wretch" zondaar, slechterik) als ik redde."

Wat een erkenning van onze realiteit. Zondaars, gered door een liefdevolle God, en Zijn fantastische, prachtige en oneindige genade.

Hoje de manhã estava lendo o segundo capítulo de efésios que fala a mesma coisa. Estávamos afastados, mortos em ofensas e pecados, desobedientes, fazendo a vontade da nossa carne, mas Deus em sua infinita misericórdia nos vivificou em Cristo. (ler efésios o capítulo 2 todo)

Vanochtend las ik het tweede hoofdstuk van de brief aan de Efezieers, dat eigenlijk het zelfde zegt. We waren afgedwaalt, dood in onze zonden, ongehoorzaam, we leefden volgens ons vlees, maar God, in Zijn oneindige genade het ons leven gegeven in Christus. (lees Efeziers 2)
Ik heb gelezen, dat op John Newton's grafsteen geschreven staat:

"John Newton, ooit een ongelovige en een libertijn, een slavenhandelaar in Afrika, die, door de genade van de Heer en Verlosser Jezus Christus, vergeven is en geinspireert is om het geloof, dat hij ooit geprobeert heeft te vernietigen, te preken."

Ik wilde delen wat ik in gedachten, en in mijn hart, heb de laatste dagen. God heeft me op een diepe manier geraakt met Zijn genade. Niet dat ik het daardoor begrijpen of doorgronden kan. Nee. Ik denk niet dat ik ooit de diepte van die liefde begrijpen zal. Maar, zoals geschreven staat in de Bijbel, Zijn liefde brengt me in verlegenheid.Soms denk ik dat ik zoveel liefde niet dragen kan. Maaar ik ontvang het, ook al begrijp ik het niet, verdien ik het niet, en kan ik het niet dragen.

Hier onder kunt u het lied, en de vertaling ervan bekijken, en ook een youtube video van het lied bekijken. ook is er een fantastische film over: "Amazing Grace" (zeker de moeite waard!)
Ik hoop dat u vandaag ook geraakt, geinspireerd en in verlegenheid gebracht zult worden door de prachtige genade.



Amazing Grace, how sweet the sound,
That saved a wretch like me....
I once was lost but now am found,
Was blind, but now, I see.

T'was Grace that taught...
my heart to fear.
And Grace, my fears relieved.
How precious did that Grace appear...
the hour I first believed.

Through many dangers, toils and snares...
we have already come.
T'was Grace that brought us safe thus far...
and Grace will lead us home.

The Lord has promised good to me...
His word my hope secures.
He will my shield and portion be...
as long as life endures.

Yea, when this flesh and heart shall fail,
and mortal life shall cease,
I shall possess within the veil,
a life of joy and peace.

When we've been here ten thousand years...
bright shining as the sun.
We've no less days to sing God's praise...
then when we've first begun.

46. Genade, zo oneindig groot

Genade, zo oneindig groot.
Dat ik, die 't niet verdien
het leven vond, want ik was dood
en blind, maar nu kan ik zien.

Genade, die mij heeft geleerd
te vrezen voor het kwaad.
Maar ook - als ik mij tot Hem keer -
dat God mij nooit verlaat.

Want Jezus droeg mijn zondelast
en tranen aan het kruis.
Hij houd mij door genade vast
en brengt mij veilig thuis.

Als ik daar in Zijn heerlijkheid
mag stralen als de zon,
dan prijs ik Hem in eeuwigheid
dat ik genade vond.

Opwekkingsliederen nr. 428.